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文本导读：

1. fgo阿比盖尔怎样不一样
2. 塞勒姆女巫审讯简史
3. FGO阿比盖尔的原型是谁

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阶职不同。《FateGrandOrder》是TYPEMOON发行的角色扮演类手机游戏，为Fate系列的续作，简称为fgo。阿比盖尔威廉姆斯为该游戏中的一位角色，依据游戏设定，游戏中存在平行宇宙，在不同宇宙中同一名字角色所属阶职不同，如saber、caster、assassin等，所以不一样。游戏的背景是圣杯战争，故事围绕着七个不同的时代和七个圣杯展开。

塞勒姆女巫审讯简史

1、塞勒姆巫师审讯发作在1692年至1693年之间的殖民马萨诸塞州。有200多人被指控从事巫术，其中20人被处死。最终，殖民地供认审讯是一个错误，并对被定罪者的家眷停止了赔偿。从那以后，审讯的故事就成了偏执和不公正的代名词，300多年后，它继续迷惑着群众的想象力。

2、六名塞勒姆妇女：塞勒姆女巫审讯中原告及其原告的不为人知的故事

3、塞勒姆的一场谋杀案中挣扎，许多信仰基督教的人，以及其他宗教的人，坚信魔鬼可以给予某些被称为女巫的人损伤他人的权利，以换取他们的忠实。从13世纪到16世纪末，一股“巫术热”席卷了整个欧洲，数以万计的巫师被处决，其中大局部是女性。虽然塞勒姆审讯是在欧洲热潮逐渐衰退之际停止的，但外地的状况解释了其末尾的缘由。1689年，

4、，英国统治者威廉和玛丽在美洲殖民地与法国停战。这场被殖民者称为威廉国王之战的战争蹂躏了纽约州北部、新斯科舍省和魁北克省，将难民送往埃塞克斯郡，特别是马萨诸塞湾殖民地的塞勒姆村。（塞勒姆村现为马萨诸塞州丹佛市；殖民地塞勒姆镇成为如今的塞勒姆市。）

5、流离失所者对塞勒姆的资源形成了压力。这加剧了与塞勒姆港财富有联络的家庭与那些依然依赖农业的家庭之间现有的竞争。萨缪尔·帕里斯牧师1689年成为塞勒姆村第一位被任命的牧师，由于其刻板的作风和贪心的天分，他不受欢迎。清教徒村民以为一切的争持都是魔鬼干的。

6、 1692年1月，帕里斯牧师9岁的女儿伊丽莎白和11岁的侄女阿比盖尔威廉姆斯末尾“发作”。他们尖叫，扔东西，收回奇异的声响，把自己扭成奇异的姿态，外地的一位医生将此归咎于超自然现象。另一个11岁的女孩安·普特南也阅历过相似的阅历。2月29日，在地方法官乔纳森·科尔平和约翰·哈托恩的压力下，女孩们责怪三个女人折磨她们：帕里斯的加勒比奴隶蒂图巴，无家可归的乞丐莎拉·古德，和贫穷的老年妇女莎拉·奥斯本。

7、政治优待三名妇女都被带到中央治安法官面前审问从1692年3月1日末尾的几天。奥斯本宣称自己是洁白的，这是坏事。但提多巴供认，“魔鬼来找我，要我伺候他。”她描画了精心制造的黑狗、红猫、黄鸟和一个“黑人”的笼统，他们希望她在他的书上签名。她供认她在书上签了名，并说还有其他几个女巫想摧毁清教徒。三名妇女都被关进了监狱。

8、种下了妄想症的种子，接上去的几个月里，一连串的指控接二连三。对玛莎·科里（Martha Corey）的指控，是萨利姆村教会的一名忠实成员，惹起了社区的极大关注；假设她可以成为一名女巫，那么任何人都可以。地方法官甚至质问了莎拉·古德4岁的女儿桃乐丝，她怯生生的回答被以为是招认。往年4月，副州长托马斯·丹福思和他的助手列席了听证会，质询变得愈加严重。来自塞勒姆和马萨诸塞州其他村庄的数十人被带到这里接受审问。

9、 1692年5月27日，州长威廉·菲普斯下令为萨福克郡、埃塞克斯郡和米德尔塞克斯郡设立一个特别法庭，由奥耶尔（Oyer）和特米尔（Terminer）审理。向特别法庭提出的第一个案件是布里奇特·毕肖普，她是一位年长的妇女，以爱说闲话和滥交著称。当被问到她能否发扬了巫术时，毕晓普回答说：“我和未出生的孩子一样无辜。”辩方一定没有压服力，由于她被判有罪，6月10日，她成为第一个被吊死在后来被称为绞架山的人。

10、五天后，尊崇的科顿·马瑟部长写了一封信，央求法庭不要允许关于梦和幻觉的光谱证据作证。法院基本上无视这一要求，7月份有5人被判刑并绞死，8月份又有5人被判刑，9月份有8人被绞死。10月3日，紧随儿子的脚步，时任哈佛大学校长的Increase Mather谴责了光谱证据的运用：“十个嫌疑巫师逃跑总比一个无辜的人被判刑要好。”

11、州长Phipps回应了Mather的央求，并制止他自己的妻子因巫术而被审问进一步的拘捕，释放了许多被指控的女巫，并于10月29日解散了奥耶尔和终审法院。菲普斯用一个初级司法法院取代了它，该法院不允许光谱证据，56名原告中只要3名被判刑。菲普斯最终于1693年5月赦免了一切因巫术指控而入狱的人。但损害曾经形成了：19人被吊死在绞架山上，一名71岁的女子被重石压死，数人在监狱中死亡，近200人被指控实施“魔鬼魔法”，

12、在审讯和处决后恢复了良好的名声，许多人参与其中，如塞缪尔·苏厄尔法官，地下供认错误和罪行。1697年1月14日，总法院下令禁食一天，反省萨利姆的喜剧。1702年，法院宣布审讯合法。1711年，殖民地经过了一项法案，恢复了原告的权益和声誉，并给予他们的承袭人600英镑的赔偿。但是，直到250多年后的1957年，马萨诸塞州才正式为1692年的事情抱歉。20世纪的

13、，艺术家和迷信家们都继续对塞勒姆巫师审讯着迷。剧作家阿瑟·米勒（Arthur Miller）在1953年的话剧《坩埚》（the Crucible）中复生了这个故事，他将这些审讯作为50年代麦卡锡主义偏执狂的寓言。此外，还设计了许多假定来解释1692年塞勒姆发作的奇异行为。最详细的研讨之一，宣布在1976年的《迷信》杂志上，由心思学家琳达·卡波雷尔（Linnda Caporael）宣布，将原告的不正常习气归咎于麦角菌，麦角菌可以在黑麦、小麦和其他谷类牧草中找到。毒理学家说，食用受麦角污染的食物会招致肌肉痉挛、呕吐、妄想和幻觉。而且，这种真菌在暖和湿润的气候中茁壮生长

FGO阿比盖尔的原型是谁

1、记载于塞勒姆女巫审讯案中的人物：1692年2月，帕里斯牧师9岁的女儿贝蒂和12岁的甥女阿比盖尔得了一种奇异的病。她们末尾出现昏睡形状。姑娘们收回尖叫声，乱扔东西。有时身体抽筋并收回痛苦的嗟叹声。接着，其他女孩也出现异样的症状，恐慌掩盖了整个小镇。（百度百科）

2、（萌娘百科）剧情中，阿比盖尔被设定为“人形银之匙”，1692年她由于链接到了外神而疯狂，她的表现被以为是女巫加害从而引发了审巫案。伪装成兰道夫·卡特的魔神柱劳姆希图应用她的体质呼唤出外神犹格·索托斯。（所以这并不意味着阿比盖尔就是犹格·索托斯的化身等，位置或许更相似于《敦威治恐惧事情》中威尔伯的弟弟）

3、历史上阿比盖尔·威廉姆斯是塞勒姆审巫案中被以为“遭到女巫诅咒”的女孩之一，而克苏鲁神话中没有对这团体物停止过什么描写。同时在克苏鲁神话中，1692年出如今塞勒姆的不是兰道夫·卡特，而是他的祖先埃德蒙·卡特。所以这章故理想际上是将克苏鲁神话中不同作品的不同人物杂糅到一同，再加上理想中的阿比盖尔。

4、宝具台词能够捏他自小说《穿越银匙之门》。文中兰道夫·卡特持银钥匙穿越了终极之门，见到了犹格·索托斯。而“YgnaiihYgnaiihThflthkh’ngha”则是《敦威治恐惧事情》中威尔伯的弟弟被教授们驱逐时的惨叫。

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