埃及法老拉美西斯二世埃及法老王拉美西斯的资料

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文本导读：

1. 埃及法老王拉美西斯的资料
2. 埃及法老拉美西斯一世与二世的即位是怎样回事
3. 关于埃及法老拉美斯二世

埃及法老王拉美西斯的资料

1、拉美西斯二世(Ramesses II，前1314年—前1237年）古埃落第十九王朝法老（前1304年—前1237年在位），其执政时期是埃及新王国最后的强盛年代。法老塞提一世之子。拉美西斯二世停止了一系列的远征，以恢复埃及对巴勒斯坦的统治。他在叙利亚与同时代的另一弱小帝国赫梯发作利益抵触。双方在前1286年发作一次著名的战役（卡迭石战役），拉美西斯二世在战役中处于下风，但他却命令将其说成是他的一次伟大成功。与赫梯的战争不时停止到公元前1270年，最终以拉美西斯二世与赫梯国王卡图西尔三世缔结和约完毕。这份文件可说是历史上第一个著名的国际协议，其埃及文本与赫梯文本均被保管上去，并为近代考古学者所发现。能够是出于对赫梯军事力气的担忧，拉美西斯二世下令在西南尼罗河三角洲新建一座城市为首都，并将其命名为比—拉美西斯（意为拉美西斯的家）。

2、一段充溢传奇颜色的人生。古埃及历史上最著名的法老是一位弱小的国王，一位望风披靡的将军，一位和颜悦色的父亲，一位不知疲倦的树立者。头顶着这些光环的拉美西斯二世（RamsesⅡ, Ramesses II, Ramesses the Great）在位67年（统治时间1279 BC~1213 BC），直至昔日，他依然享有这些盛誉。朋友惧怕他，臣民敬爱他，神灵保佑他。生活在古埃落第十九王朝的拉美西斯在人类历史上留下了不可磨灭的印迹。

3、拉美西斯二世的生日是2月21日，我们只大致知道他是在1290BC年左右出生于孟斐斯（Memphis）。他的父亲塞提一世(SetiⅠ)娶了一位勇猛善战的将军的女儿杜雅（Tuya）为王后，他们共生有四个儿女，两男两女。但大儿子很小的时分就夭折了，这使拉美西斯顺利地登上王位。他很小的时分就末尾在“法老学校”学习：10岁时在军中任职，15岁时父亲带他参战，以保证他未来成为一位智勇双全的国王。

4、拉美西斯没有破费太长时间就学会了很多东西，特别是作为国王所必需的两项技艺：以军事手腕降服敌方和建造王宫。无论是在征战，还是在修建方面，他都取得了成功。如今，在埃及没有一处土地不留下他的足迹。

5、父亲逝世时，拉美西斯的年龄大约是25岁，但他曾经拥有足够的雄心和顽强的自我看法，他要让自己的壮举逾越一切的晚辈。

6、“停止宣传是他最好的武器，这在宣扬自己的王国和使命当中发扬了重要的作用。”意大利比萨大学的埃及学教授埃达•布莱西亚尼（Edna Brecciaing）叙说道，“少量的雕像和碑文向人们讲述了这位国王的壮举与气魄，并使他的笼统传达千古，而且仍能经受时间的考验。”

7、他的家庭生活也异样见诸于文字之中：八位皇后，一群数量难以考证的妃妾和100多个儿女。拉美西斯不得不屡次挑选王位承袭人，但这样做并不是由于“宫中多事”，而是由于他活到了90多岁，事先人们的平均寿命大约只要40岁，他的许多儿女都在他之前死去。承袭他王位的莫尼普塔（Magenta），位列王位承袭人名单中的第十三位，到60岁时才得以登基。理想上，拉美西斯在谢世前曾经到达了自己的目的：关于臣民们来说，他曾经成为一个传奇。但这位伟大的法老不曾预料到，不只要关他人生的史诗曾经名垂青史，就连那些有关他死亡的史诗也异样名垂青史。拉美西斯最值得赞颂的壮举就是针对赫梯族（Hittites）的卡迭什（Qadesh）战役。当这位年轻法老的自傲简直使自己溃败时，命运女神却眷顾了他。但重要的是最终的结果，至少在他的臣民看来是这样。

8、撰写有关拉美西斯专著的弗朗克•齐米诺（Franco Cimmino）解释说：“在现代，还没有哪一次战争拥有如此多的史料。拉美西斯战争归来之后，在他王宫的墙壁上，在阿布•辛拜勒（Abu Simbel）神庙、卡纳克（Karnak）神庙的卢克索（Luxor）神庙里刻下了描画战争的场景。这些巨型的艺术品区分展现了战士、埃及人安营扎寨、战役的局面以及被俘的战士。当然，其中占突出位置的还是拉美西斯，在画面中，他只身一人击溃敌军。传达给我们的还有叙说这场战争的两首史诗，其中最重要的一首就是《潘道尔之歌》（The Poem of Pentaur）,它与庙宇中的壁画一同向人们叙说了这段历史。”

9、拉美西斯率领的埃及人与赫梯族人之间的抵触原因是对叙利亚的相对控制权。1275 BC 4月底，法老率军朝奥龙特（Oronte）河谷进发以降服卡迭什，这是赫梯族在叙利亚树立的一座重镇。拉美西斯率领2万战士和200辆战车，这些兵力被分为四支，其称号区分为阿蒙（Amon）、布塔（Ptah）、拉（Ra）和塞特（Seth）。这次战争的目的是叙利亚北部的土地，而对手则是穆瓦塔里什（Muwatallish）国王，他有1万名战士和3500多辆战车。在接近奥龙特河的中央，法老的军队抓获了两名自称是赫梯族逃兵的人，他们说有重要情报要通报给埃及人。这两人被带到了拉美西斯面前并向他交代说，穆瓦塔里什的部队距离此地很远，法老可以轻而易举地攻下城池。拉美西斯此时已视卡迭什如囊中之物，未等大部队集结终了即独自率领阿蒙支队冲向接近卡迭什的平原地带并在此宿营。只要当他的卫兵抓到敌军先头部队的两名战士时，他才看法到自己曾经陷进了朋友的包围圈，但此时为时已晚。躲在城堡内的赫梯族人突然发起进攻，措手不及的法老军队溃不成军，四下逃窜，只要拉美西斯率领贴身侍卫奋力抵御赫梯族人的进攻。齐米诺叙说道：“多亏有两件出人预料的事才让拉美西斯得以全身而退：首先是赫梯族战士攻进了埃及军队的营地之后，立刻忙着争夺财物，却把乘胜追击敌军的事忘在了脑后；其次是法老的后续部队及时赶了下去，救助拉美西斯及其战士。”这时，整个战局被彻底改动：本该随便取胜的赫梯族人身困险境，接近黄昏时分，双方休战。早晨，埃及其他支队的战士赶来增援法老。

10、最后由于拉美西斯军队的猛烈攻击以及本国际乱，赫梯族人自愿提出议和。战争结局0：0。

11、弗朗克•齐米诺说：“真实状况能够并非完全如此。穆瓦塔里什虽说失掉了许多辆重型战车（与埃及人的战车相比，数量更多但也更难操纵），但他的战士简直毫发未损。但对拉美西斯来说，赫梯族人的突袭使他至少损失了一个支队。”战事是的结果是一次平局，这迫使拉美西斯坚持攻取卡迭什的计划。

12、但是，他借助自己的宣传把这次简直要葬送其前程的征战变成了在一位伟大首领指导下的英雄壮举。

13、拉美西斯把这次战争刻在了诸多神庙上。他带来了新的表现作风。阿布•辛拜勒神庙描画卡迭什之战的浮雕中，以前迭放条纹装饰的外表如今则被用来表现激动人心的场景，营建出更富戏剧性的动感局面。浮雕中描写的拉美西斯与战车的笼统可以让人了解到这种全新的作风，而人们对画面细节中的“四只手臂”有着多种不同的解释。有人以为多出来的两只手臂应该属于战车驾驶者，他的身躯完全被拉美西斯盖住了；而有的人则以为正如石刻文字中提到的那样，应该是拉美西斯呼唤来的阿蒙神的手臂。最新的假定则以为它们是拉美西斯自己的，创作浮雕的艺术家多画两只手臂是为了添加画面的动感。

14、刻在黏土墙或石墙上，以楔形文字或象形文字描画的战争条约（4000多年前签署的一项现代式的战争条约），这就是经过“外交”途径处置战争抵触的第一个实例。

15、卡迭什之战以后，埃及人与赫梯人之间的抵触不时延续到穆瓦塔里什国王逝世之后，他的继位者阿图西里什（Hattushilish）与拉美西斯签署了人类历史上现存最早的国际条约。目前，人们找到了该条约的两个版本，一个是刻在卡纳克的石柱大厅墙上的象形文字，另一个是在开掘赫梯族首都哈图萨（Hattusa）废墟时发现的刻在黏土板上的巴比伦楔形文字板。促使两国议和的缘由是阿西里人（Assiri）的要挟，这个好战的民族不时骚扰两个王国。和约于1269BC左右在拉美西斯这座由拉美西斯新建的首都签署，这个条约具有很多现代意义。依据该条约，两国人民之间不再发起战争，在遭受朋友攻击时相互协助，相互维护对方国王的权益，引渡在对方国度避难的犯人。

16、【在尼罗河三角洲瞻仰拉美西斯王国的珍宝】

17、一个冷热闹清的庞大港口，颜色绚丽的房屋，十多座神庙，这一切都为了彰显一团体的伟大之处。

18、抵达比—拉美西斯城的人都会赞赏这座首都特殊的美景。宫殿、房屋还有拉美西斯自己的皇宫迸收回绚丽的颜色，而历史记载者则把它描画成四处都是“美丽的阳台，铺有青金石和土耳石的大厅。”城市的每个重要地点都有一座神庙：北面有供奉南方新鲜首都布托城（Buto）守护神的乌托（Uto）神庙，东面有亚洲女神阿斯塔尔特（Astarte）神庙，南面是塞特（Seth）神庙，西面是阿蒙神庙。城中设有军队、官员寓居区以及用与法老继位仪式的大厅；忙碌的港口内交往不时的船只载满各类物品，这使比—拉美西斯也成为王国的一个主要商业中心。但这些兴盛明天都已荡然无存，借助先于比—拉美西斯存在的首都阿瓦里斯出土的文物，人们明天赋能确定这座城市的准确地址。

19、在两千多年的时间里，这里不时是生动的“修建工地”，多位法老以阿蒙神的名义大兴土木：拉美西斯自然也不会放过这样一个重要的宗教中心。

20、卡纳克的修建群由多座宗教修建组成，他们的修建时间跨度从中王朝不时延续到罗马帝国时代。修建群的中心是阿蒙—拉大神庙，兴修之初被当成底比斯的神圣区域，随后又被居民们命名为“阿蒙之城”，在它的左近还修建了献给战神孟特（Montu）神庙以及供奉阿蒙之妻—女神穆特（Mut）的神庙。一条长达2公里的“狮身人面像小道”将卡纳克神庙与南部的卢克索神庙衔接起来，后者也用于供奉阿蒙神。尼罗河也将这两座神城衔接起来，在某些严重节日，阿蒙神的雕像会被装上船，在一列小船的护送下，从卡纳克运到卢克索。

21、拉美西斯比古埃及任何一位法老都勤于大兴土木，在位时期，他下令修建的宫殿、庙宇、雕像和石碑的数量多得令人难以置信。他为什么要这样做呢？

22、主要是经过气势宏伟的修建来显示自己的权益以及彰显其在世天神的位置。为到达自己的目的，他不惜占用一些更为新鲜的修建。有些新鲜修建被他修复之后刻上自己的名字，有的被他围在了以其名义修建的修建群当中，还有的则被当成了“资料库”，在被拆毁之后当成修建新修建的资料。

23、吉萨（Giza）的哈夫拉（Khafre）金字塔就遭此运,整块的花岗岩被拆上去用于修建位于孟斐斯的布塔大神庙。由拉美西斯钦定的修建作风也被他用于显示其伟大之处。比如，在神庙里布满了宏伟的雕像和装饰有象形文字及图案的石柱，刻满描画宗教和战争局面的庙宇墙壁都在讴歌国王的神圣和伟绩。

24、拉美西斯自己亲身到施工现场反省工程的停顿状况，他甚至还前往石材的开采地去挑选最佳的资料。

25、有一些碑文，比如刻在第八世石碑（现保管在埃及国度博物馆）上的文字，记叙着拉美西斯鼓舞和赞扬修建工人们的话语。拉美西斯十分关心他们的生活，从不让他们缺少食物、衣服、鞋子以及新颖的水，以便能让他们专心肠做好自己的任务。

26、拉美西斯新建的工程中包括一座新的首都，这座新城的豪华水平与埃及另两座大城市孟斐斯和底比斯不相上下。这座被称为比－拉美西斯（Pi-Ramses,意为“拉美西斯的家”）的城市在这位法老当政第五年就已初具规模，并成为他的寝宫。这座城市建在位于尼罗河三角洲东部的古阿瓦里斯城（Avaris）,这是让他倍感亲切的中央，由于他父亲的夏宫就修建于此。不过这样选址一定还有其他的意图，埃及学家埃达•布莱西亚尼解释说：“这里是拉美西斯的故土，显然这是一个主要的缘由。此外，之所以在这里建造比-拉美西斯还有其军事和战略意义，这座城市紧挨东部边境，经常遭到外族的入侵，因此必需严加防卫；另外它还是一个衔接埃及和亚洲的重要商业交汇地。”

27、新的首都占据着一块十分富饶的土地，这里的农田物产丰厚，河流中鱼虾成群，而仓库里则堆满了食物。城中的居民来自王国的各个领地，如利比亚(Libia)、努比亚(Nubia)、迦南(Canaan)和阿穆鲁(Amrru)。他们当中有不少人曾是战俘，但与埃及人坚持着友好的关系，一切人都享用着这里的兴盛生活。拉美西斯逝世后一个多世纪，当第二十一王朝（1069BC～945BC）的法老们决议迁都至塔尼斯（Tanis）城时，比－拉美西斯的光芒才昏暗上去，城里的许多财宝都被迁至新都。

28、在卡纳克（明天这里被看成是埃及最重要的考古圣地之一，他曾是兴盛的宗教中心，法老们在这里举行加冕仪式），拉美西斯也留下了他深入的足迹。在宏伟的阿蒙－拉（Amon-Ra）大神庙里，他完成了石柱大厅的修建任务，这个大厅始建于阿蒙霍普特二世（AmenhotepⅡ,1427BC～1392BC）当政时，在霍伦贝勒（Horembheb）王朝以及塞提一世在位是曾继续失掉修建。这座修建是名副其实的现代修建珍宝：它占地5000多平方米，134根巨型石柱支撑着屋顶，尤其以中间的两排重达12吨的柱子为最粗大。拉美西斯让人用描画庆典活动的浮雕装饰它的墙壁，并下令开挖一个保管至今的圣湖。湖水意味着一切方式的生命降生地，在这里举行供奉太阳神和奥里西斯（Osiris）神的仪式，而神职人员在每次仪式之前都要在此净身。

29、相临的卢克索神庙在阿蒙霍普特三世法老（1387BC～1348BC）在位时就已完成大局部，拉美西斯在已有的修建结构上又添加了一个由72根石柱支撑的走廊和一个庞大的拱门（襄有神庙大门的石制高塔），分红两排的石柱上刻满了装饰图案，而拱门的墙壁上则刻有记叙卡迭什之战的浮雕。在这些修建的前面排有六尊面容与拉美西斯相像的庞大雕像和两座方尖碑，但在卢克索神庙中只剩下了一座方尖碑，另一座则在1836年就被搬运到了巴黎协和广场。

30、上述只是拉美西斯发明热情的局部例子，但是为了更好地了解他对庆典活动的热衷则需求观赏拉美西斯宫的废墟。

31、虽然这座宫殿只要少局部还耸立在那里但整个修建群毫无疑问是这位法老所设想的最伟大修建，它位于尼罗河左岸的底比斯地域。这是一座用于殡葬的神庙，但最终用途并不是安放拉美西斯的遗体，而是为了在他逝世之后便于人们举行供奉他的仪式。

32、这座殡城周围是一座高墙，除了主殿之外，城里还有作坊、商店，甚至还有一所培育誊写员的学校。在这所学校里，考古人员发现了一些纸莎草纸书。最后还有一件幽默的事：为了给自己修建着座殡城，拉美西斯曾命令拆下一些古修建上的资料。这恰恰也是这座拉美西斯宫后来遭遭到的待遇：这座本因代表拉美西斯的伟业并传达千古的宫殿后来又由于别的国王要修建自己的宫殿而被局部地撤除了。

33、阿布•辛拜勒神庙被看成是拉美西斯最伟大的作品，是名副其实的现代修建珍宝。四尊从山体岩山中凿出的巨型雕像高20米，意味着坐在宫殿大门口的法老，如今它们曾经变成了埃及文明的意味。意大利著名的埃及学家之一赛尔乔•多纳多尼（SergioDonadoni）教授解释说：“这真是一座令人难以置信的修建，它将埃及古典修建的修建元素带入了深山中。”

34、这座神庙建在一个山坡上，开凿的深度有60米，它本意是供奉三位主神阿蒙、拉、布塔，但实践上它只为一位“真神”——拉美西斯自己效劳。

35、神庙，除了在空中上的修建外，还有一种在山崖开凿出来所为岩窟庙。典型的岩空心央是位于阿斯旺南，接近尼罗河第二瀑布的阿布辛拜勒的拉美西斯二世庙。这座神庙是献给阿蒙，拉·哈拉凯悌和普照塔神的，并且还纪念拉美西斯二世自己。实践上是一座神庙和祭庙的结合体。阿布辛拜勒的岩窟庙依山傍岩，在峭壁斜坡上开凿洞口。大庙门面或容许以称为塔门，高32米，长36米，塔门洞口两旁雕琢有高约21米的4座拉美西斯二世坐像。洞口内还有柱厅以及位于庙内深处的供奉上述了神及其自己的雕琢坐像的对所。洞窟内全长60米，每年2月21日拉美西斯二世生日，以及10月21日拉美西斯二世加冕日时，阳光可穿过60米深的庙廊，洒在拉美西斯二世的雕像上，而他周围的雕像则享用不到太阳神这份巧妙的恩赐，因此人们称拉美西斯二世为“太阳的宠儿”。把这一天称为“太阳日”。现因修建阿斯旺大坝，1968年末尾，庙址迁移到离尼罗河201米远的65米高处，“太阳日”也区分延后一天。3000多年过去了，这个不知是巧合还是古埃及修建师精心计算的奇观之谜，不时未能破解。

36、在阿布辛拜勒庙左近，还有一座献给他的妻子尼斐尔泰丽的较小的岩窟庙。庙的正面陈列6座雕像，队拉美西斯二世的3座外，还有补充描画为哈托尔（Hathor)神笼统的尼斐尔泰丽的3座雕像

37、但阿布•辛拜勒神庙的命运却是多灾多难的，建成后不久，一场地震使它遭受庞大损失，许多石柱和雕像断裂，受损的局部还包括神庙正面的整个上半部。大局部破损的中央随后得以修复，但事先的修建师们却对雕像心有余而力不足，只能任雕像的碎块散落左近。

38、拉美西斯在他皇后的墓碑上刻着他对她爱的表达，“我对你的爱是无独有偶的。当你悄然走过我的身旁，就带走了我的心。”

39、拉美西斯死去几个世纪之后，这座修建被完全旷费，沙子末尾逐渐将其湮没，最终只剩下入口处庞大雕像的头部和肩膀露在外面。1813年，一位瑞士学者约翰•布克哈特(Burckhardt)发现了它，在继续觉醒4年后，意大利人乔丹•贝尔佐尼（Giovan Belzoni）末尾停止对其开掘。经过几个月的任务，最终在沙石中开拓出一条路途，历经几千年之后终于又有人可以走进这座神庙的外部。

40、又过了很久，这座被拉美西斯选来代表自己弱小权利和神圣天命的宏伟神庙终于面临灭顶之灾，险些永远葬身于水下。1960年，埃及总统纳赛尔（Nasser）末尾下令修建阿斯旺(Assuan)大型水库，水库建成后将构成一个长约500公里的人工湖，可以将许多穷山恶水变成良田。这是一个关于国度来说至关重要的项目，但它却会将代表；埃及法老文明的许多遗址永远埋入水底，其中就有阿布•辛拜勒神庙，这件事也使它在全世界的知名度迅速提高。

41、距阿布•辛拜勒神庙不远的北边，有一间规模较小的山间庙宇，这是法老献给奈菲尔塔利(Nefertari)的祭庙。人们对这位王妃的出身一无所知，她似乎来自平民家庭。但有一点不容置疑，无论是法老还是普通百姓都深爱着她。

42、王妃的名字意为“最美丽的女人”，而众多的画像也证明了她的魅力。拉美西斯在承袭王位前不久娶了她，从此就与她形影不离，无论是在宗教仪式中还是在国事活动里都能见到她。在绘画中以及其他文物上也常能看见她与丈夫亲密地依偎在一同。在政治生活中，奈菲尔塔利也发扬着重要的作用，她借助书信和礼物与希泰族的女王坚持着良好的关系。

43、她为法老生下了六个子女：两个女儿和四个儿子，但都因早逝而未能承袭王位。理想上另一位王妃伊斯诺弗莱特（Istnofret）的儿子莫尼普塔（Merenptah)成了拉美西斯的接班人。

44、奈菲尔塔利(Nefertari)本应与拉美西斯一同掌管阿布•辛拜勒神庙的落成仪式，但很有能够她未能成行。依据一个介于小说与历史之间的假说，纳菲尔塔莉(Nefertari)恰恰是在这座本应与法老同享永久的神庙门前死去，事先她委托大女儿随父亲掌管落成仪式。奈菲尔塔利(Nefertari)被浩荡的安葬在女王谷。

45、 1904年，意大利考古学家埃尔内斯托•斯基亚帕雷利（Ernesto Schiapparelli）发现了她的坟墓，但她的木乃伊和随葬品均被盗。虽然如此，墓室内经过修复的精巧壁画依然让奈菲尔塔利(Nefertari)的墓成为古埃及文明的一颗明珠。

46、拉美西斯于1213BC在比—拉美西斯谢世，经过70天他被制成木乃伊的遗体以一个伟大法老所能享用的最浩荡方式下葬。事先王位承袭人，他的儿子莫尼普塔乘坐皇舟率领一支庞大的船队沿尼罗河将父亲的遗体送至底比斯。一路上臣民百姓无不洒泪相送，向这位给他们带来太平盛世的伟大法老致敬。船队抵达底比斯城后，送葬的队伍又朝开凿于帝王谷的陵墓进发，在王陵内安放的除了拉美西斯的棺椁之外，还有让拉美西斯在冥界也能过上贫贱生活的无尽宝藏，最后陵墓的大门被封上，以便让法老能平安地长眠。但适得其反，几十年以后，陵墓内陪葬的宝物洗劫一空，而拉美西斯的木乃伊也从此不得安宁。担任看守的埃及神职人员不得不屡次搬动法老的木乃伊以防那些盗墓人翻开木乃伊身上的绷带，偷取藏在外部的黄金饰物，大约在公元前1000年，拉美西斯和其他几位法老的木乃伊被藏到了底比斯左近的小城代尔巴哈里（Deirel Bahari）的哈特谢普苏特（Hetshepsut）神庙内。1881年被法国埃及学家加斯顿•马斯佩罗（Gaston Maspero）发现并最终安放在埃及国度博物馆内。

埃及法老拉美西斯一世与二世的即位是怎样回事

1、拉美西斯一世是埃落第十九王朝的创立者。而拉美西斯二世则是在一世死后十几年才登上王位的～～

2、拉美西斯是古埃及新王国时期许多位法老的名字。新王国时期的法老大多有两个名字：王衔和真名，拉美西斯是属于真名，其实践读音应为拉美斯。

3、这个名字的大致含义为“拉的儿子”（Re-mess）。

4、拉美西斯一世（ Ramesses I，或Ramsses I，？-前1318年），古埃落第十九王朝创立者（能够前1320年-前1318年在位）。他不是王族，而是第十八王朝末代法老哈伦海布的庭臣。在位时改组军队，招募外族雇佣兵，续建底比斯的凯尔奈克神庙。

5、拉美西斯二世(Ramesses II，前1314年—前1237年）古埃落第十九王朝法老（前1304年—前1237年在位），其执政时期是埃及新王国最后的强盛年代。法老塞提一世之子。拉美西斯二世停止了一系列的远征，以恢复埃及对巴勒斯坦的统治。他在叙利亚与同时代的另一弱小帝国赫梯发作利益抵触。双方在前1286年发作一次著名的战役（卡迭石战役），拉美西斯二世在战役中处于下风，但他却命令将其说成是他的一次伟大成功。与赫梯的战争不时停止到公元前1270年，最终以拉美西斯二世与赫梯国王卡图西尔三世缔结和约完毕。这份文件可说是历史上第一个著名的国际协议，其埃及文本与赫梯文本均被保管上去，并为近代考古学者所发现。能够是出于对赫梯军事力气的担忧，拉美西斯二世下令在西南尼罗河三角洲新建一座城市为首都，并将其命名为培尔—拉美西斯（意为拉美西斯的宫殿）。

6、拉美西斯二世也许是埃及最著名的法老。他对庞大土木工程的热情使埃及各地都留下了他的痕迹：他在阿比多斯和拉美西姆新建许多庙宇；为卡纳克神庙和卢克索神庙增添新结构；兴修了以宏伟著称的阿布—辛拜勒神庙。许多前代法老修建的修建也被刻上了他的名字。拉美西斯二世拥有一个异样庞大的家庭：他的妻子有半打之多，儿女更是多达九十余人，一些儿子们还被委以重担。

7、拉美西斯二世无疑是埃及历史上最为重要的法老之一。但是他统治的时代已是埃及衰落的前夜，国度庞大的开支加快了国力的下降。拉美西斯二世死后，埃及就末尾走下坡路。

8、假名和真名曼马瑞.塞提—麦伦普塔赫

9、假名和真名乌瑟马瑞—塞特潘利.拉美斯—米亚蒙

10、Usermare-setpenre Ramesse-miamun

11、假名和真名本利—麦拉蒙.麦伦普塔赫—霍特菲迈

12、Baenre-meramun Merenptah-hotphimae

13、假名和真名曼马瑞—塞特潘利.阿蒙麦斯—赫卡威斯

14、Menmare-setpenre Amenmesse-hekawise

15、假名和真名毋瑟赫普鲁利—塞特潘利.塞提—麦伦普塔赫

16、Userkheprure-setpenre Sety-merenptah

17、假名和真名阿肯利—塞特潘利.莫内普塔赫.西普塔赫

18、Akhenre-setpenre Merneptah Siptah

关于埃及法老拉美斯二世

1、虽然拉美西斯（Ramses）二世（公元前1305年？~前1212年）并不是这部小说的主要人物，但必需供认的是：他是埃及历史上最著名、最伟大的法老之一。被誉为众神的宠儿的拉美西斯二世，是埃及军事帝国最后一个强有力的法老，同时也是最热衷于建造纪念物的统治者。他在位的六十七年里，建造了令人神往的城市：皮拉美西斯；恢复了多神崇敬，使尼罗河畔的这片土地出现出兴盛兴盛的现象；为了能升上天堂成为不朽，他为自己建造了众多的神庙和塑像；由于他，埃及艺术家发明了阴刻浮雕法；同时他缔结了已知最早的国际条约，也是世界上最早的战争条约……现代医学证明：生为神祗一样的拉美西斯二世最终死于牙床脓肿惹起的败血症。

2、新王国十九王朝公元前1280年，拉美西斯二世于25岁即位,在位67年,其显赫业绩可与中国的康熙大帝相媲美。早在拉美西斯还是法老之子的时分，他就曾经参与了其父塞蒂(Seti)一世的常胜军。他的勇猛令周围的其他国度都对他表示称赞。只要一个国度竟敢对立拉美西斯二世——赫梯。这个位于亚洲外部的国度曾经有好屡次胆小妄为的举动，竟敢应战埃及的霸权位置，要挟这个尼罗河畔的国度的北部疆界。

3、公元前14世纪末叶至前13世纪中叶，现代埃及与赫梯为争夺叙利亚地域的控制权展开了延续数十年的战争。这场战争中的关键性战役卡迭石之战是现代军事史上有文字记载的最早的会战之一，战后缔结的和约是历史上保管至今最早的有文字记载的国际军事条约文书。拉美西斯二世最伟大的功劳就在于此。

4、现代叙利亚地域位于亚非欧三大洲结合部，扼古“锡道”要冲，是现代海陆商队贸易枢纽，历来为列强必争之地。

5、早在公元前3000年，埃及就屡次发起对叙利亚地域的降服战争，力图树立和稳固在叙利亚地域的霸权。但埃及树立霸权的努力遇到了埃及强邻赫梯的有力应战。约公元前14世纪，当埃及忙于宗教革新无暇他顾时，赫梯迅速崛起，在其雄才大约的国王苏皮卢利乌马斯的率领下，积极向叙利亚推进，逐渐控制了南至大马士革的整个叙利亚地域，繁重打击了埃及在这一地域的既得利益。埃落第19王朝法老拉美西斯二世即位后，决计重整旗鼓，与赫梯一争上下，恢复埃及在叙利亚地域的统治位置。为此，拉美西斯厉兵袜马，裁军备战，组建了普塔②军团，连同原有的阿蒙③军团、拉④军团和塞特⑤军团，加上努比亚人、沙尔丹人等组成的雇佣军，共拥有4个军团，2万余人的兵力。

6、公元前1276年（即拉美西斯二世即位后的第4年），埃及首先收兵占领了南叙利亚的别里特（今贝鲁特）和比布鲁斯。次年（前1275年）4月末，拉美西斯二世御驾亲征，率4个军团从三角洲东部的嘉鲁要塞动身，沿里达尼河谷和奥伦特河谷挥师北上，经过近一个月的行军，进至卡迭石地域，于卡迭石以南约15英里处的洼地宿营。位于奥伦特河下游西岸的卡迭石，河水湍急，峭壁屹立，地势险要，是结合南北叙利亚的咽喉要道，也是赫梯军队的军事重镇和战略要地。埃军试图首先攻克卡迭石，控制北进的咽喉，尔后再向北推进，恢复对整个叙利亚的统治。

7、就在埃及举兵北上之际，一场紧锣密鼓的备战活动也在赫梯片面展开。拉美西斯二世还未启程，赫梯即从派往埃及的特务那里得知了埃及行将收兵远征的秘密情报。赫梯王穆瓦塔尔召开王室会议，制定了以卡迭石为中心，把守要点，以逸待劳，诱敌深化，粉碎埃军北进希图的作战方案。为此，赫梯集结了包括2500~3500辆双马战车（每辆战车装备驭手1人，战士2人）在内的2万余人的兵力，隐蔽配置于卡迭石城堡内外，拟诱敌进入伏击圈后，将其一举歼灭。

8、拉美西斯二世率军在卡迭石左近洼地驻宿一夜后，于次日清晨指挥主力部队向卡迭石进击，意欲在黄昏之前攻下该堡。拉美西斯二世率阿蒙军团冲锋在前，拉军团、普塔军团居后跟进，塞特军团由于举动缓慢，尚滞留在阿穆路地域，一时难以抵达战场。当阿蒙军团进至卡迭石以南8英里的萨布吐纳渡口时，截获两名赫梯军队的“逃亡者”，这两名实为赫梯密探的贝都因游牧人谎报赫梯军主力尚远在卡迭石以北百里之外的哈尔帕，并佯称卡迭石守军士气高涨，力气单薄，畏惧埃及军，特别是叙利亚王侯久有归顺埃及之意。拉美西斯二世信以为真，立刻指挥阿蒙军团从萨布吐纳渡口跨过奥伦特河，孤军深化，直抵卡迭石城下。穆瓦塔尔闻讯迅行将赫梯军主力秘密转移至奥伦特河东岸，构成包围圈，将埃及军团团围住。拉美西斯二世从刚刚捕捉的赫梯俘虏口中始知中计，立刻派急使敦促拉军团和普塔军团紧急来援。当拉军团抵达卡迭石以南的丛林时，早已设伏于此的赫梯战车出乎意料地攻其侧翼，拉军团损失沉重。接着，赫梯军队以2500辆战车向埃及军阿蒙军团发起猛烈攻击，埃及军战士一触即溃，四散逃命，堕入重围之中的拉美西斯二世在侍卫的掩护下；左突右挡，奋力抵抗、并祈求阿蒙神的庇佑，还将护身的战狮放出来“保驾”。

9、在此危殆时辰，埃军北上远征时曾留在阿穆路南部的一支部队赶到。这援助军呈三线配置，一线以战车为主，轻步兵掩护，二线为步兵，三线多兵和战车各半，突然出现于赫梯军队侧后，对赫梯军猛攻，把拉美西斯二世从危局中挽救了出来。埃及军延续发起6次冲锋，将少量赫军战车赶入河中。赫梯王也增派战车投入战场，猛冲埃及中军，并令8000名要塞守军急促反击，予以配合，战役十分剧烈。黄昏时分，埃及普塔军团先头部队赶到，参与战役。入夜，赫梯军退守要塞，战役完毕，双方势均力敌，胜负未分。而实践上准确地说，是拉美西斯逃脱了一次惨败，当他在战场上堕入困境时，没有战士冲上前去为他护驾，只得求助于他的护狮，他的军团很不容易才抵御住了赫梯军的冲击。但他的帝王傲气使他不允许任何人对这场战役的成功置疑，还大张旗鼓地命人将战役的剧烈局面绘制在神庙的墙壁上，以供先人瞻仰，使他的英明与威猛永留史册。

10、尔后的16年中，战争延绵不时，但规模都比拟小。拉美西斯二世吸取卡迭石之战轻敌旨进的经验，改取稳进战略，一度回到奥伦特河，但赫梯采取猛攻城堡，力避会战的战略，双方均未能取得决议性成功。

11、临时的战争消耗，使双方有力再战。约于公元前1259年，承袭自己兄长穆瓦塔尔王位的赫梯国王哈图什尔（约前1265～前1240年在位）提议，经拉美西斯二世赞同，双方缔结战争条约。哈图什尔把写在银板上的和议草案寄送埃及，拉美西斯二世以此为基础拟定了自己的草案，寄给赫梯国王。条约全文以象形文字被铭刻在埃及卡纳克神庙和位于底比斯的拉美西斯神庙的墙壁上。它是译自原稿的正本，原稿能够是用赫梯语和事先国际通用的巴比伦楔形文字书写的。在赫梯首都哈图沙什的档案库中发现有用巴比伦楔形文字书写的泥版复本。条约规则：双方完成永世战争，“永远不再发作友好”，永远坚持“美妙的战争和美妙的兄弟关系”；双方实行军事互助，共同进攻任何入侵之敌；双方承诺不得接纳对方的逃亡者，并有引渡逃亡者义务。条约签署后，赫梯王以长女哈图莎嫁给拉美西斯二世为妻，经过政治联姻，进一步稳固双方的同盟关系。

12、埃及与赫梯的争霸战争，是现代中近东历史上的重要事情。拉美西斯二世是现代埃及军事帝国最后一个强有力的法老，事先的赫梯也处于其鼎盛时期。双方长达数十年的军事竞赛，使双方的实力都遭到严重削弱。埃及并未到达恢复亚洲属上的目的，拉美西斯二世的后继者日益面临内外交困的局面。从爱琴海一带席卷而来的“海上民族”⑥的迁移浪潮，与利比亚部落的入侵相照应，日益坚定法老的统治，曾经一度强盛的新王国逐渐堕入瓦解之中，赫梯虽然占有叙利亚大部，一度雄视西亚。但与埃及战争后，原本就不甚动摇的经济基础进一步坚定，不久即末尾衰落。到公元前13世纪末，“海上民族”从博斯普鲁斯海峡侵入赫梯，小亚细亚和叙利亚各臣属国度纷起对立，赫梯国度迅即解体。至公元8世纪，完全为亚述所灭。

13、拉美西斯不只是埃及历史上最重要的法老，也是最出色的修建业主。埃及历史上任何一个朝代的任何一个法老都不及他如此地热衷于建造庙宇、方尖碑来昭示他的业绩。他十分懂得艺术的感染作用，以为所修建的神庙是稳固自己统治的“永久之石”。

14、拉美西斯当政伊始就末尾四处大兴土木。他在全国大肆兴修神庙，以彰其名。他还召集不可胜数的工匠为自己刻石造像，由于只要雕凿出他自己尽能够多的塑像和事迹，他才干升上天堂。事先还没有其他国度要挟到尼罗河畔这片土地。沙漠和陆地包围下的埃及此时一派歌舞升平，出现出兴盛兴盛的现象，由于埃及南部省份和努比亚的金矿看上去简直取之不尽，用之不竭。尼罗河一年一度的众多，赐予这个民族衣食无忧的生活。工艺人在全国各地的修建工地上忙碌着，上千名官员和祭司管理着国度。一切这一切都是世界的统治者——法老的功劳。

15、拉美西斯二世在努比亚建造了好几座庞大的神庙，都以古埃及人崇敬的主神阿蒙命名，称为阿蒙神庙。其中最宏伟、最特殊的是座落在阿布·辛贝尔（Abou Simbel）的石窟神庙，它是埃及石窟神庙最有代表性的杰作。阿布·辛贝尔的现代殿宇在埃及修建历史上占了几个之最：最美丽，最具有想象力，献给最伟大、也最想入非非的法老君王——拉美西斯二世。神庙的正面塑有四个矮小高耸的法老拉美西斯二世的坐像，它们都直接雕在崖壁上，高达20米以上。在四尊雕像的正中，有一个贴在石像后墙上的神龛，外面供奉的是主神阿蒙；雕像的两腿中间和旁边站着包括王后在内的法老王族的小雕像。雕像面向西方倚山而坐，似乎直接从山崖中长出来一样，气势异常宏伟。它们高居于尼罗河最高水位之上，尼罗河恰恰在雕像面前拐弯，所以凡是在河上飞行的人们，都能从远处看到这四尊正襟危坐、令人生畏的法老坐像，留下十分深入的印象。他帅兵与赫梯军的剧烈战役就被栩栩如生地绘制在这座神庙的墙上。而旁边的小庙则是献给他的最爱——他的正室奈菲尔塔莉（Nafertari）的，正面有6尊石像，其中4尊是拉美西斯，2尊能够就是奈菲尔塔莉或哈托尔女神⑦，他还为她建造了有数的方尖碑和小雕像。奈菲尔塔莉最美的胸像同拉美西斯二世的放在一同，从上个世纪以来不时保管在意大利这座巴洛克城市外面。当埃及象形文字的破译者商博良第一次在都灵看到这尊塑像时简直惊叹不已，他将拉美西斯二世的这座胸像称为“埃及宫殿里的阿波罗”。拉美西斯二世的底比斯阿蒙神庙主殿，总面积达5000平方米，有134根石柱，中间最高的12根大圆柱高达21米，每根柱顶上可以容纳100来人，规模真是大极了。为世界所稀有。

16、在埃及上下五千年的历史里，没有一个法老兴修的规模比拉美西斯二世更大。明天，我们找不到其他任何一个法老能有的这么多的巨型雕像、墓碑和神庙。为了满足拉美西斯的愿望，埃及艺术家们发明了一种新的方法来雕凿浮雕和墓碑。假设说在此之前墙壁上装饰的雕塑都是凸出的阳刻手法，那么，此时的工匠就转而建造凹下的阴刻浮雕了。这样，他们就无须一点一点凿平背景，而只需在墙面上刻出图像就行了，这真是一种迅速得多的方法。但这还不够。每个神庙都需求有数的塑像。在这么短的时间里，拉美西斯又是如何弄到这么多的塑像呢？他发明了一种天赋的方式：他命人将早期君王的纪念碑上刻的姓名装饰凿平，然后再把他自己的姓名填出来，这样，这些塑像就变成描画拉美西斯二世的了。

17、拉美西斯二世对声名远扬的首都孟斐斯这座旧都市并不满意，他要的是一座自己的城市，一座以他自己名字命名的可以永远与他联络在一同的都城。一座比底比斯和孟斐斯还要美丽、还要著名的城市。于是，拉美西斯在三角洲东边尼罗河的培鲁斯主流岸边选定了一个接近埃及西南边境的中央，命人建造他梦想的新都城：皮拉美西斯，即“拉美西斯的房子”。到了这位法老执政第十年，皮拉美西斯正式成为了政府所在地。孟斐斯和底比斯这两个城市是在好几百年的时间里逐渐开展起来并不时扩建的，与此不同，皮拉美西斯则在某种水平上有过设计规划。这座城市的兴修也惹起人们纷繁猜想，拉美西斯也许就是《出埃及记》里记载的那位法老⑧。拉美西斯确实需求数以百万计的砖瓦来修筑他的新都城，这个城市也确实叫“拉美西斯之城”。但是拉美西斯真的是《出埃及记》里的法老吗？他为了完成这个庞大的修建方案真的奴役过以色列人吗？

18、公元前1250年，阿布·辛贝尔的神庙里一片沸反盈天的样子。过不了几个星期，人们热切等候的尼罗河众多就要到了，而且拉美西斯过几天还要庆贺他的第一个安宁节。那时分，他将会把自己的命运交给这座神庙，由于这座庙是拉美西斯为自己统治30周年而下令建造的。拉美西斯时年55岁，这在事先的埃及曾经是高龄了，是更新国王权利的时分了。

19、事先的埃及人以为，在统治了30年以后，国王的权利就曾经用尽了。假设还想继续管理王国，国王就必需证明自己还有必要的体力。依照某种奥秘的宗教仪式，在庆典前夜要安葬一尊国王的塑像。从宗教下去说，必需把“老”国王杀死，这样才干为没有运用过权利的“新”国王腾空位置。第二天，这位新国王就头戴上下两个埃及的王冠，出如今喝彩雀跃的人群面前。

20、这个仪式关于法老们来说是一个危机四伏的时辰，在埃及历史上至少有两次出现过安宁节被人应用的状况，致使国王真的被杀死了。拉美西斯二世死后仅仅几十年，拉美西斯三世就在他的第二次安宁节前几天成为了一次阴谋的牺牲品。不过，他伟大的前任拉美西斯二世却平安无事地渡过了这次大典，从而更新了他奥秘的权利。不久以后，这次更新的实践表现就到来了——尼罗河水的众多为王国带来了新的好收成。这样，国王也就证明了自己完全配得上头上的王冠。

21、自古以来，埃及的盗墓者猖狂，而拉美西斯二世掏空了努比亚的金矿为自己树立起了闪耀的功名、积聚起了有数的财富，给自己带来了荣誉、权益和声威的同时又为自己夺走了永远的安宁。盗墓者不约而同地选中了他的宏伟的陵墓，即使在拉美西斯死后200年内都是这样。

22、以上两点就是《埃及三部曲》的主要线索，历史上赫梯以联姻换战争而献给拉美西斯二世的哈图莎公主就成了支持他的主要力气之一。

23、1875年发现大批法老木乃伊时，埃及博物馆的加斯顿·马斯皮罗(GastonMaspero)教授说“这些阿拉伯人开掘出整整一地窖的法老真正的王中之王！图特摩斯（Thoutmosis）三世、塞蒂一世、束缚者阿摩西斯(Ahmosis)、降服者拉美西斯二世！……我们只能够知道他们的名字，不能够再知道别的啊！”但是，看到他们，就似乎看到秦始皇、唐太宗、成吉思汗和朱元璋呆在一同！他们不只是开疆的雄主，而且擅长治国，在他们统治时期埃及是临时动摇的。

24、在拉美西斯漫长的统治时期，他至少养育了40个女儿和50个儿子。假设思索一下事先的婴儿存活率，而且这里计算的还只是他的合法子女。所以，仅就后代的数目而言，拉美西斯也完全有理由青史留名。他巧妙地把一个个儿子安插在王国里最重要的位置上。年岁较大的儿子成为他在军队的喉舌，小一些的儿子则成为孟斐斯和赫利奥波利斯的最高祭司。

25、但是，他没有把卡纳克阿蒙神庙的最高祭司一职交给任何一个儿子。这是王国的神职外面最高的一个，同时也是最有权利的职位。拉美西斯是一个天赋的实力政治家。有一点可以一定，在他统治的整个时期外面，他的儿子们居然没有为争权夺利闹过一次矛盾，这也足见他是这个小家庭里公认的首领。

26、年复一年，岁月流逝。死神一次次地莅临国王的宫殿，拉美西斯却比家族里大少数人都活得长。其寿命超越他最大的儿子，王位的承袭人、他的爱妻奈菲尔塔莉、他的第二个妻子伊塞特诺弗勒特、她的儿子拉美西斯、沙思穆瓦沙特以及其他的好多个儿子。甚至有时分他也怀疑自己能够真的会长生不老。直到他在位第67年，这位统治者的心脏才终于中止了跳动。他为使自己不朽所做的预备终于派上了用场。

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