赫利俄斯和阿波罗赫利乌斯和阿波罗哪一个才是真正的太阳神

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文本导读：

1. 赫利乌斯和阿波罗哪一个才是真正的太阳神
2. 阿波罗与赫利俄斯能否为同一人
3. 赫利俄斯和阿波罗什么关系

赫利乌斯和阿波罗哪一个才是真正的太阳神

希腊神话中的太阳神希腊神话里被称为太阳神有三位，但真正的太阳神是赫里俄斯。最早的是十二提坦神（Titans）之一的许配利翁(Hyperion)，他是乌拉诺斯与该亚之子，司长黑暗与日光之力是原始太阳球体的化身。第二位赫利俄斯（Helius）是真正的驾着太阳车的太阳神。他是许配利翁(Hyperion）与提亚(Thea)之子，月女神塞勒涅（Selene）与曙光女神厄俄斯（Eos）之兄。他是太阳的化身和议人化，赫利俄斯的笼统为矮小魁伟、英俊无须的美女子，身披紫袍、头戴光芒万丈的金冠。他每天驾驶着四匹火马拉的太阳车划过天空，给世界带来黑暗。他情人众多，子女也众多，它的情人之一的克吕提厄（Clytie）变成了向日葵，他还有个著名的儿子法厄同(Phaethon）因强驾太阳车而死。但是在以后的神话中有些诗人把他与艺术神阿波罗混淆，因此好多他的事都变成阿波罗了。第三位阿波罗（Apollo）他是黑暗之神。阿波罗是天神宙斯与第六位妻子暗夜女神勒托所生之子。现在，勒托怀孕后天后赫拉，怒火冲天，她严酷地优待勒托。不幸的勒托只好东躲西藏，四处漂泊。后来勒托终于在爱琴海上找到了一个藏身的小岛——德罗斯岛（Adelos）。这是一个浮岛，常在大海上漂浮。勒托在这里，首先产下狩猎及接生女神阿尔忒弥斯（Artemis），后又在阿尔忒弥斯的协助下生下艺术之神阿波罗（Apollon）。阿波罗全名为福玻斯·阿波罗(Phoebus Apollo)，福玻斯意为“黑暗、明亮”。阿波罗视为司掌文艺之神、人类的维护神、黑暗神、预言之神、雄辩之神、迁移和航海者的维护神、医神以及消灾弥难之神。出生于阿斯特利亚的一座浮岛提洛岛之上。他与赫里俄斯混淆时也被奉为太阳神。

阿波罗与赫利俄斯能否为同一人

1、不是，虽然他们都是奥林匹斯主神，却不是一团体。

2、阿波罗（Apollo）：宙斯和勒托之子，和阿耳忒弥斯是双生弟弟；射术、音乐神,黑暗神；全名为福玻斯·阿波罗（Phoebus Apollo）。

3、阿斯克勒皮俄斯（Asclepius）：天医，阿波罗与克吕墨涅的儿子；为宙斯所杀。

4、赫利俄斯(Helios)：太阳神，许配里翁与提亚之子，月女神塞勒涅与曙光女神厄俄斯之兄。

5、珀耳塞(Perse)：俄刻阿诺斯与泰西斯之女，是赫利俄斯的妻子。

6、喀耳刻(Circe)：赫利俄斯和珀耳塞的女儿，是个女魔法师，能把人变为牲畜。

7、法厄同（Phaethon）：赫利俄斯和克吕墨涅的儿子;因强驾太阳神车,从天上跌下致死.

8、埃厄忒斯（Aeetes）：赫利俄斯和珀耳塞之子,喀耳刻之兄,美狄亚之父.

赫利俄斯和阿波罗什么关系

阿波罗[Apollo]希腊神话中最重要的神祗之一，宙斯和女神勒托之子，阿尔忒弥斯的孪生兄弟，俄耳甫斯、利诺斯、阿斯克勒皮俄斯（或叫埃斯库拉皮俄斯）之父。勒托怀了阿波罗和阿尔忒弥斯后，心胸妒忌的赫拉不许她在陆地上分娩。于是依据宙斯的旨意，在海里出现了得洛斯岛，勒托在这里生下了双胞胎阿波罗和阿尔忒弥斯。关于阿波罗的神话传达：

1、阿波罗在得尔菲中央杀死了为害的凶龙皮托，于是在外地修建了得尔菲神庙。阿波罗也得了一一般名：阿波罗——皮托。

2、阿波罗同奥林波斯的神祗一同，参与了支持巨人的妥协。

3、阿波罗同阿尔忒弥斯一同杀死欺侮了勒托的巨人提梯俄斯。

4、阿波罗同阿尔忒弥斯一同杀死了欺侮勒托的尼俄柏的孩子们。

5、在特洛亚战争中，由于希腊人欺侮了阿波罗的祭司克律塞斯，阿波罗给希腊军队降下了瘟疫。

6、赫尔墨斯把他发明的竖琴给了阿波罗，因此阿波罗成了成了音乐之神，诗神之首。

7、马耳叙阿斯由于胆敢同阿波罗竞赛音乐艺术而被阿波罗剥了皮。

8、特洛亚的公主卡珊德拉曾许愿，假设阿波罗赋予她先知的才干，她就嫁给阿波罗。阿波罗这样做了，但卡珊德拉却没有实行诺言。于是，阿波罗使人们都不置信她的预言。

9、阿波罗爱上了自然女神达佛涅，达佛涅为了逃避阿波罗的追逐，变成了月桂树，于是月桂树就成了阿波罗的圣树。

10、阿波罗之子阿斯克勒皮俄斯擅长医术，甚至能死起回生，宙斯以为他破坏了神规，就用认电把他击死。为了给儿子复仇，阿波罗把给宙斯制造闪电的库克洛佩斯全部杀死。为此，宙斯罚阿波罗给阿德墨托斯服苦役七年。

11、阿波罗同波塞冬一同为特洛亚王拉俄墨冬效能，并为特洛亚城筑起了牢不可破的城墙。

12、阿波罗容许枯迈的西彼拉可以央求任何一件事情。西彼拉央求她的生命能象她拿的沙粒一样持久，但却遗忘央求永葆青春。之后她变得老朽不堪，便把自己吊在一只桶里。人们问她希望什么，她说她只希望死。

13、阿波罗同库瑞涅相爱，库瑞涅是河神佩纽斯之曾孙女，英勇、矫捷，在佩利翁山上赤手斗雄狮，因此被阿波罗看中。阿波罗把她带到非洲一地，以后此处便以库瑞涅命名，他们生子阿里斯泰俄斯。

关于阿波罗的神话来源，有两种不同的实际。一种以为，阿波罗的传说最后能够传达在希腊的南方。由于南方关于阿波罗的信仰甚为普遍而且悠久。传说中的许佩耳波里亚人是阿波罗的人民，他们也生活在南方。传说他们每年向得洛斯献纳祭品。在得尔菲的斯忒普忒里亚大祭也是面向南方的。

另一种实际以为，对阿波罗的崇敬能够来自小亚细亚。以下理想可以证明：

1、在特洛亚的战争中，阿波罗站在特洛亚人一方。

2、阿波罗的一些最重要的神庙都在小亚细亚。

3、有些学者以为：“阿波罗”一词源自小亚细亚语，其意义为“门”，并以为，最后阿波罗能够是守护家庭或城市的门神。阿波罗的别名之一叫“看门的”。

对阿波罗的崇敬大约在迈锡尼时代（公元前2000年）传入希腊。阿波罗的许多别名证明关于他的神话极为新鲜，也证明了阿波罗最后来源于图腾。他的别名有“狼”、“鼠”等，这大约就是阿波罗的最后笼统。阿波罗被视为维护人、畜和庄稼不受狼、鼠危害的神。

在雅典以及其他希腊城市里，阿波罗又被奉为路神和航海神。

在相当早的时分，阿波罗曾经是太阳神，因此在诗歌中阿波罗又有另一个名字“福玻斯”，意即为“光亮的”。也许这个名字是在奥林波斯神系排挤了中央神福玻斯之后发生的。

随着希腊宗教的开展，阿波罗同赫利俄斯合在一同。阿波罗作为太阳神还维护农业。在阿提卡，夏天和秋天都有祭奠他的节日。但是阿波罗作为农业神却不如作为战神重要。阿波罗的神光——太阳光——被看作金箭，可以自远处伤人。现代人以为人的遽死就是由于被阿波罗的神箭射中。由于战争多是贵族们的事情，阿波罗在贵族中间尤为有名。

信仰阿波罗的中心肠区是得洛斯岛，这里每四年举行一次竞技大会，希腊各城邦都有代表参与。经过希腊在意大利的殖名地，信仰阿波罗也传入罗马。

公元前31年，在罗马修建了阿波罗神庙。奥古斯都大帝宣布阿波罗为他的维护神，并规则为阿波罗举行竞技大会。向阿波罗祭献的贡品是月桂和棕榈。阿波罗的神物是狼、海豚、鹰、鼠、蜥蜴等。在最新鲜的外型艺术中，阿波罗是矮小、端正、长发、无须的青年。他的表征物是竖琴、弓、神盾。

在希腊化时期，阿波罗被描写为弹着竖琴，坐势的裸体青年。斯科帕斯、勒俄卡瑞斯、普剌克西忒勒斯等雕琢的阿波罗像，只要复制品传达上去。

赫利俄斯[Helios]太阳神，提坦许佩里翁和忒亚之子，月亮女神塞勒涅和黎明女神厄俄斯的兄弟，法厄同和赫利阿得斯之父。

在荷马的笔下，除了掌管天（宙斯）、地（哈得斯）和水（波塞冬）这三大神以外，还有一位洞察一切位居第四的大神赫利俄斯。

在古典时代赫利俄斯是太阳光神，他可以使盲人复明，也可以使明眼人变瞎。

自公元前5世纪起，赫利俄斯同阿波罗合在了一同。依据神话，赫利俄斯每天早晨从西方起来，乘上由四匹口中喷火的神马牵引的太阳车，穿过天空，到早晨就落入西方的陆地，然后乘小舟在一夜之间前往西方。

在西西里的特里那克亚岛，赫利俄斯的女儿费图萨和兰佩提亚饲养着他的牛、羊群。

据传说，赫利俄斯的马群在布勒塞德岛饲养，那里生长着一种专门饲养神马的草。

在科任托斯、阿耳戈斯、厄利斯等地都有赫利俄斯的神庙，但信奉赫利俄斯的主要中央是罗得斯岛。

赫利俄斯在罗马神话中叫索尔。他的祭物有公羊、公牛、羔羊、蜂蜜、白马和熊等。在外型艺术中，赫利俄斯乘着车，头顶上光芒四射。

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