哥伦比亚的倒影？《哥伦比亚的倒影》讲的什么呢

一、《哥伦比亚的倒影》讲的什么呢

哥伦比亚的倒影？《哥伦比亚的倒影》讲的什么呢

1、哥伦比亚的倒影》木心著广西师范大学出版社2006年1月

2、《哥伦比亚的倒影》是木心先生的第一部简体中文版作品，选编《九月初九》、《哥伦比亚的倒影》、《上海赋》等最能表现木心行文作风的散文13篇，并全文刊印1986年5月9日纽约《中报》副刊《东西风》发起的“木心的散文专题讨论会”文本。作家陈村读到木心的《上海赋》时，称自己“如遭雷击”，乃为文宣告说：“不通知读书人木心先生的音讯，是我的冷血，是对美妙中文的亵渎。”他指出：“希图中文写作的人，早点读到木心，会对自己有个度量。”陈丹青甚至指出，木心先生能够逾越了鲁迅构建的写作境界，是我们时代独一完整衔接古典汉语传统与五四传统的文学作者。“我称木心先生是一个大异数，是一位五四文明的‘遗腹子’，他与传统的关系，是彼此遗弃的关系。”

3、《哥伦比亚的倒影》：和木心一同散步

4、几年前读李敖的《上山上山爱》，惊叹于李敖对中国历史典故的熟稔。在《上山上山爱》十几万字的篇幅中，李敖经过一个老男人给一个小女人讲故事的方法，停止了一场历史典故的展销。有个词叫作“掉书袋”，很可以用来描画李敖的写作，而李敖的掉书袋无疑是张狂式的，有着卖玩的痕迹。

5、出版社出了一本叫作《哥伦比亚的倒影》的散文集，作者木心少为人知，但他的先生陈丹青却已名声在外，去年的《退步集》很是风景一把，而他对教员的推崇，再加上老陈村的哟喝，不由不让人把手伸到那本赭色封面上印着“哥伦比亚的倒影”的图书上去，于是，阅读就此末尾。

6、于是，也便想起李敖。由于在木心的这本散文集中，也可以看到“掉书袋”的身手。但相比李敖张狂式的“掉书袋”的卖弄，木心则是含蕴的。就以《哥伦比亚的倒影》这篇散文为例，木心谈得是午后的一次散步，经过散步进程中看到的情形，从而惹起对历史、对人物、对世事的感受。木心的散步是优悠的，当他的左腿迈出现代的步伐时，右脚则踩着明天的鼓点；当他的左腿出现出的是西方的姿态时，他的右脚则采着西方的足迹。但你丝毫看不出木心走路有什么不顺畅之处。他左右不协调？一脚高一脚低？不，一点没有。相反，似乎他就是应该那样散步的，那样的散步才叫真正的散步，才是美妙的散步，优悠的散步，让人羡慕甚至妒忌的散步。所以这时分再想到李敖的“来，我讲个故事给你听，从前……”就显得差了一个境界。

7、但是，李敖的讲故事的方式，却是可以让人看得懂的，李敖担任的是小先生的教员，他的“掉书袋”的方法蠢笨但读起来轻松。而木心，似乎只想给同层次的人传达一同散步的约请，他外表走的极端悠闲，但作为读者的我们，想跟上他的步伐，却要加上十分的努力。当我一手拿着《哥伦比亚的倒影》，一手拿着词典不停的为某个字或词的意思费力查阅的时分，阅读成了一件劳累事，没有美感，体味到不到悠闲的意味，甚至强壮身体的作用也觉得了了。阅读的困难如块块拦路的石头，必需逐一搬起，才干让散步停止下去。所以，《哥伦比亚的倒影》的第一遍阅读，是繁重的，凝塞的，缓慢的。

8、但假设你读过一遍就想放下了，那其实你只是做了一次开路工，只是做了埋头干活的事，而从没想到抬起头来会看到的美丽景色。你必需停止第二次的阅读。这一次，你将体味到散步的美妙之处。想一想，你抬头看到天上云舒云卷，俯首看到池中锦鳞溯游，耳畔轻风浅唱，胸无半点杂尘，这是怎样的一种境界！又是怎样的一种享用！而且，假设你情愿，木心还可以领着你在西方西方、现代今代、童年壮年轻年的蹊径之间，恣意的穿越。他可以带你去莫干山赏《竹秀》，到《空房》读情书，坐在曼哈顿街头听《林肯中心的鼓声》，他刚推荐你看法“竹林七贤”一同《论美貌》，一转身又把你推到《带根的漂泊人》米兰?昆德拉面前共同奏响《两个朔拿梯那》……你会慨叹，木心看法的人真多啊，知道的事真多啊，他将这些人和事揉合一同渐渐道来的身手真高啊！而且木心是那样的体帖人，假设你跟他散步散累了，他会友善的对你说——《明天不散步了》。

9、《哥伦比亚的倒影》这本散文集分上下两辑，上辑是诸篇散文的结辑，是真正的“散文”。下辑则用《上海赋》的总名，对上海的历史、人情、景物、民俗停止了描摹。上辑像空山新雨，下辑如雨沐青山。木心融“中国风骨”与“世界观念”与一炉，锻造出了别具一格的散文珍品。陈丹青在二十年前就已说过，关于木心的片面评价，远在未来。这句话用在如今，依然一点不为过。木心这种艺术上的共同创设，所坚持的开展态势，将使他和他的作品，失掉越来越大的片面评价。

10、《哥伦比亚的倒影》/木心著/广西师范大学出版社2006年1月版/定价：22元

二、木心《哥伦比亚的倒影》经典句子

1、木心《哥伦比亚的倒影》经典句子

2、生命是什么呢，生命是时时辰刻不知如何是好。

3、——木心《哥伦比亚的倒影》

4、我明知生命是什么，是时时辰刻不知如何是好，所以听凭风里飘来花香众多的街，习气于眺望命题模糊的塔，在一顶小伞下大声讽评雨中的战场——任何事物，当它是去第一重意义时，便有第二层意义显出来，时常觉得是第二重意义更容易由我接近，与我适宜，犹如墓碑上倚着一辆童车，热面包压着三页遗言，致使晴美的下午也就此散步在第二重意义中而俨然迷路了，我别无逸乐，每当稍有逸乐，哀愁争先而起，哀愁是什么呢，要知道哀愁是什么，就不哀愁了——生活是什么呢，生活是这样的，有些事情还没有做，一定要做的……另有些事做了，没有做好。明天不散步了。

5、——木心《哥伦比亚的倒影》

6、是我的谬见，常以为人是一个容器，盛着快乐，盛着悲痛。但人不是容器，人是导管，快乐流过，悲痛流过，导管只是导管。各种快乐悲痛流过流过，不时到死了，导管才空了。疯子，就是导管的淤塞和分裂。……容易悲痛的人容易快乐，也就容易存活。管壁增厚的人，快乐也慢，悲痛也慢。淤塞的导管会分裂。真正构成世界的是像蓝衣黑伞人那样的许许多多疏通无阻的导管。

7、——木心《哥伦比亚的倒影》

8、美貌是一种表情。别的表情等候反响，唯美貌有为，无目的，使人没有特定的反响义务的牵挂，就情不自禁被吸引，其实是被感动…人老去，美貌衰落，就是这种表情终于疲惫了。老人化装、整容，是“强迫”坚持不疲惫，有时反显得疲惫不堪…美貌的废墟不及石头的`废墟，罗马夕照供人凭吊，美貌的残局不忍卒睹…唯有极度高明的智慧，才足以取代美貌。也因此报偿了年轻时期不怎样样的哲学家迷信家艺术家，老了，像样起来了，作风起来了，可以说美观起来了--究竟是一件痛苦的事。

9、——木心《哥伦比亚的倒影》

10、从前不时有人以为痴心者见悦于痴心者，以后会有人认知痴心者见悦于明哲者，明哲，是痴心已去的意思，这种失却是被褫夺的被割绝的，痴心与生俱来，明哲当然是后天的事。明哲仅仅是亮度较高的忧郁。

11、——木心《哥伦比亚的倒影》

12、野果成全了果园，大河肥美了大地，牛羊入栏，五粮丰收，然后群莺乱飞，而且幽阶一夜苔生——历史急促的国族，即使是由衷的欢哀，总嫌浮佻庸肤，毕竟没有经识过多少乱世凶年，多少钧天齐乐的庆典、薄海同悲的殇礼，尤其不是朝朝暮暮在有数细节上甘苦与共休戚相关，即使那里天有时地有利人也和合，而山川草木总嫌寡情乏灵，那里的人是人，自然是自然，彼此尚未涵融尚未钟毓……海外有春风、芳草，深宵的犬吠，秋的丹枫，随之绵衍到煎鱼的油香，邻家婴儿的夜啼，广式苏式月饼。大家都自言自语：不是这样，不是这样的。心里的感喟：那些都是错了似的。由于不能说“错了的春风，错了的芳草”，所以只能说不尽然、不完全……

13、——木心《哥伦比亚的倒影》

14、新鲜的国族，街头巷尾亭角桥堍，无不可见一闪一烁的人文剧情，名城宿迹，更是重堆迭迭的往事尘梦，郁积得憋不过去了，幸而总有春花秋月等闲度地在那里抚恤纾解，透一口吻，透一口吻，已是历史的喘息。

15、——木心《哥伦比亚的倒影》

法甲金色臂章图片“法甲现场为什么有烟花声”

16、另外(难免有一些另外)，中国人既温暾又酷烈，有不可思议的耐性，能与任何祸福作无尽之周旋。在心上，不在话下，十年如此，百年不过是十个十年，突然已是千年了。

17、——木心《哥伦比亚的倒影》

法甲巴黎竞赛时间布置“法甲梅西进球个数榜排名”

18、《哥伦比亚的倒影》是木心的第一部简体中文版作品，内中选编《九月初九》、《哥伦比亚的倒影》、《上海赋》等最能表现木心行文作风的散文13篇，并全文刊印1986年5月9日纽约《中报》副刊《东西风》发起的“木心的散文专题讨论会”文本。;

标签：