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拉美西斯二世的情话是真的吗:拉美西斯二世的宠妃艾菲尔塔丽的资料
纳菲尔塔莉(Nefertari),伟大的拉美西斯二世的妻子。在王后谷中,最壮观的坟墓就属于她。但是,她的木乃伊和众多陪葬的宝物却被盗墓贼们所毁。不过,在坟墓的墓壁上还是保管了大局部的壁画。这些壁画笼统地反映了埃及人所置信的死后再生时的富饶、繁华的天堂生活。
很多人以为,拉美西斯二世取纳菲尔塔莉(Nefertari)为妻是为了能更好地稳固他的王位。由于,拉美西斯家族并非正统的底比斯王族之裔,他们是来自三角洲地域的统治者。而纳菲尔塔莉(Nefertari)能够是底比斯王族的后裔。他们的结合将使拉美西斯二世拥有正统的王族血缘。但是,从现有的资料来看,纳菲尔塔莉(Nefertari)能够不是王族的成员,由于在她的名字上没有出现过诸如“国王的女儿”之类的称谓。也有能够的是,纳菲尔塔莉(Nefertari)是底比斯王族某个偏妃的孩子,所以,名字上没有出现王族的记号。
无论什么缘由促使拉美西斯二世娶了纳菲尔塔莉(Nefertari),理想上他们的婚姻是美满的。有些学者以为,纳菲尔塔莉(Nefertari)王后就象第18王朝的诸多王后一样,是很有权利的——她拥有独立的权利和公家的财富,并且佩带了精心制造的王冠。但是,至今我们关于纳菲尔塔莉(Nefertari)作为王后的实践活动却知之甚少。我们只知道,在最后的3年里,纳菲尔塔莉(Nefertari)在各种场所扮演了很重要的角色。但是在之后的18年内,除了一封她写给海地王后的关于完毕两国纷争的谈判的信之外,关于她的其他记叙却很少。或许纳菲尔塔莉(Nefertari)在这18年中像古王国时期的王后一样仅仅是国王的隶属?亦或关于她的记载真的只是被遗失了?我们没人能回答这个效果。
虽然,纳菲尔塔莉(Nefertari)的坟墓使她声名远播。但是,理想上,我们关于这位王后还是十分的不了解。
古埃及统治者都希望能拥有很多的妻子,拉美西斯二世也一样。从他的后宫的记载中就可以失掉一些信息:我们虽然不知道他是什么时分娶了Iset-Nofret,但是,这一定是在他与纳菲尔塔莉(Nefertari)结婚后不久的事。Iset-Nofret为拉美西斯生了第二个儿子和第一个女儿,Bintanath以及拉美西斯的承袭者Merenptah。纳菲尔塔莉(Nefertari)在拉美西斯二世统治的第24年至第30年之间逝世,尔后,她的后位就由Iset-Nofret取代。
依据传统,纳菲尔塔莉(Nefertari)死后也被奉为女神。以后离开埃及的希腊人看法到这样一个理想:神可以永生,而伟人是不能的。所以,古埃及的国王和王后在死后都被尊为神,进而失掉普通埃及百姓的礼拜。在阿布辛拜尔,纳菲尔塔莉(Nefertari)就作为哈托尔女神(the goddess Hathor)的化身,为她修建了一座宏伟的石窟庙,以失掉人们的景仰。
拉美西斯二世在阿布辛拜尔修建了两座石窟庙,而纳菲尔塔莉(Nefertari)的那座石窟庙是两做石窟庙中比拟小的那座。在这座石窟庙上,一共雕琢了6团体物,其中4个都是拉美西斯二世自己的雕像,只要两座雕像是被奉为哈托尔女神的纳菲尔塔莉(Nefertari)像。在石窟庙内的壁画上,还画着拉美西斯二世向女神敬奉的局面。
纳菲尔塔莉(Nefertari)为她的丈夫拉美西斯二世生了10个孩子,但是,他们中却没有一团体能比他们的父亲短命。因此,她的孩子中也就没有人能成为新的王。
拉美西斯把妮菲塔丽选为神妾,她的权利上升到绝后的高度,结婚后第33年,拉美西斯在世界上最宏伟的神殿之一上赋予她光荣,就是阿布辛伯神殿。它位于接近苏丹边境的峭壁上。
妮菲塔丽在阿布辛伯的小神殿中位置特殊,她跻身于神殿正面的庞大雕像群中,通常这里只要国王的雕像。神殿里则描画着她直接对神的肖像献祭的局面,这件事通常也是国王的专利。既是神妾和法老的妻子又是外交官和情人,法老拉美西斯执政25年间,妮菲塔丽与其相提并论。后来,在46岁时,妮菲塔丽因病倒下,并且因此而逝世。
拉美西斯继续执政42年,但他不时忘不了这终身所爱的人,为了吊唁她,拉美西斯为妮菲塔丽建造永生宫。这是一座在皇后谷的豪华的陵墓。庙宇的墙上装饰有黑色的象形文字,因此取得“埃及西斯丁教堂”的昵称,它被视为古埃及最壮观的陵墓。妮菲塔丽因此而取得极大光荣,那就是永生不朽。
距阿布?辛拜勒神庙不远的北边,有一间规模较小的山间庙宇,这是法老献给妮菲塔丽的祭庙。人们对这位王妃的出身一无所知,她好象来自平民家庭。但有一点不容置疑,无论是法老还是普通百姓都深爱着她。
王妃的名字意为“最美丽的女人”,而众多的画像也证明了她的魅力。拉美西斯在承袭王位前不久娶了她,从此就与她形影不离,无论是在宗教仪式中还是在国事活动里都能见到她。在绘画中以及其他文物上也常能看见她与丈夫亲密地依偎在一同。在政治生活中,妮菲塔丽也发扬着重要的作用,她借助书信和礼物与希泰族的女王坚持着良好的关系。
她为法老生下了六个子女:两个女儿和四个儿子,但都因早逝而未能承袭王位。理想上另一位王妃伊斯诺弗莱特(Istnofret)的儿子莫尼普塔(Merenptah)成了拉美西斯的接班人。
妮菲塔丽本应与拉美西斯一同掌管阿布?辛拜勒神庙的落成仪式,但很有能够她未能成行。依据一个介于小说与历史之间的假说,妮菲塔丽恰恰是在这座本应与法老同享永久的神庙门前死去,事先她委托大女儿随父亲掌管落成仪式。妮菲塔丽被浩荡的安葬在女王谷。
1904年,意大利考古学家埃尔内斯托?斯基亚帕雷利(Ernesto Schiapparelli)发现了她的坟墓,但她的木乃伊和随葬品均被盗。虽然如此,墓室内经过修复的经过修复的精巧壁画依然让妮菲塔丽的墓成为古埃及文明的一颗明珠。
1、我想他是爱纳菲尔塔里的在阿布辛拜勒庙左近,有一座献给他的妻子纳菲尔塔里的较小的岩窟庙。庙的正面陈列6座雕像,队拉美西斯二世的3座外,还有补充描画为哈托尔神笼统的纳菲尔塔里的3座雕像这是一切妃子都没有享遭到的
2、拉美西斯在他皇后的墓碑上刻着他对她爱的表达,“我对你的爱是无独有偶的。当你悄然走过我的身旁,就带走了我的心。”
3、更正一下历史上的他有100多个儿女并不是100多个儿子
4、埃及艳后原名克丽奥佩托拉七世是古埃及托勒密王朝的最后一任法老。是一位十分伟大的女士。
5、她才貌出众,聪颖机智,擅长手段,从小在宫廷中长大。其父逝世后,留下遗言指定克丽奥佩特拉七世和她的异母兄弟托勒密十三世为承袭人,共同执政。但他们两人因派系妥协和争夺权利而失和。克列奥帕特拉七世于公元前48年被逐出亚历山大里亚后,在埃及与叙利亚边界一带聚集军队,预备攻入埃及。此时,适逢恺撒追击庞培离开埃及,对埃及的王位之争停止调停。克丽奥佩特拉七世得此音讯,乘船于夜间潜入亚历山大里亚,以毛毯裹身,由人抬到恺撒房门前。克丽奥佩特拉七世突然出现于恺撒面前,克丽奥佩特拉七世的勇气和美貌深深感动了恺撒。她很快就成了他的情妇克丽奥佩特拉七世依恃恺撒,稳固了自己的位置,成了埃及实践的统治者。而在名义上则依照埃及的传统,与另一异母兄弟托勒密十四世结婚,共同统治埃及。为了取悦于恺撒,克丽奥佩特拉七世百般逢迎,盛宴款持,不久,恺撒因战事去小亚细亚,后转回罗马。其时,克丽奥佩特拉七世为恺撒生下一子,取名托勒密·恺撒或恺撒里昂。
6、凯撒遭刺杀身亡后克丽奥佩特拉七世前往埃及后,毒死托勒密十四世,立她和恺撒所生之子为托勒密十五世,共同统治埃及。其子被宣布为阿蒙神之子。
7、之后她发扬种种手段,包括运用迷惑安东尼的方式,以图在罗马的强权之下,维护和开展托勒密王国,增强和扩展自己的统治权利在罗马,人们对克丽奥佩特拉七世咬牙切齿,以为她是除了汉尼拔以外构成对罗马最大要挟的女王。这就使安东尼威信扫地,丧失了国际的有力支持。这一点被屋大维应用,也是形成安东尼在与屋大维妥协中失败的缘由之一。
8、安东尼死后,埃及艳后试图诱惑屋大维未果自杀身亡死因听说有两种:
9、她让忠实的侍女们把一条叫做“阿普斯”的毒蛇装在无花果的篮子里送到她面前,她抓起小蛇放到自己的丰乳上,完毕了神奇、浪漫的终身。据传说,虽然她被严加看守,她还是设法失掉一个农民送来的一篮无花果,内藏有一种名叫“阿斯普”的小毒蛇,她让毒蛇咬伤手臂苏醒而死。
10、历史理想显示,最有嫌疑的正是后来成为奥古斯都大帝的屋大维。一个历史理想佐证了法理学家对屋大维的疑心,他后来又杀死了克丽奥佩特拉和凯撒的私生子凯撒利昂。屋大维具有谋杀动机。据帕特·布朗称,“在埃及从没有女仆陪主人自杀的传统,为什么那两名女仆埃拉斯和查米恩在埃及艳后恐惧自杀后,不立刻撞门喊卫兵帮助,而是选择一同死亡?答案十分复杂:屋大维除掉了一切目击者。”
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