克罗伊斯 | 克罗伊斯的引见

一、克罗伊斯的引见

克罗伊斯 | 克罗伊斯的引见

克罗伊斯（Croesus）卒于西元前546?年。里底亚最后一代国王，以财富甚多知名。约西元前560年承袭其父王位，完成降服爱奥尼亚大陆的大业。由于缺乏海军，他与巴比伦、埃及、斯巴达结成联盟，以对立波斯的居鲁士大帝的要挟。在入侵卡帕多西亚（Cappadocia）却白费无功后，他回到首都萨迪斯（Sardis）希图重整兵力。但是居鲁士大帝紧紧追击，西元前546年奇袭萨迪斯，占领里底亚。克罗伊斯的下场不清楚，据希罗多德记载，他被判处火刑，但被阿波罗挽救。异样依据希罗多德记载，克罗伊斯生动于居鲁士和冈比西斯时代，是波斯帝国较为重要的顾问。曾经跟随冈比西斯降服埃及。

二、克洛伊斯简介

克罗伊斯（发音为“克里-SUS”）是国王丽迪雅，在西方国度小亚细亚（相当于现代的土耳其从560-547 BCE），是十分富有，旧的表达“一样丰厚克洛伊索斯”的来源参考他。听说，他的财富来自帕克托勒斯河的沙子，传说中的迈达斯国王在那里洗手以摆脱“迈达斯之触”（将他手上的一切都变成了金子），这样一来，传说，使河沙富含黄金。吕底亚人，无论是克洛伊索斯的或之前在位时期，被列为第一人的黄金和铸钱银在小亚细亚，克罗伊索斯资助在以弗所建造了伟大的阿尔忒弥斯神庙，这是现代世界七大奇观之一。虽然一些人宣称，克洛伊索斯在很大水平上是一个传奇式的人物，他在的其中一列的基础签名寺的阿尔忒弥斯（如今在大英博物馆展出）证据标明，他是谁在统治一个真实的历史王城的萨迪斯。

是克罗伊索斯资助在以弗所建造了伟大的阿尔忒弥斯神庙，这是七大奇观之一。

虽然克洛伊索斯被提到色诺芬和克特西亚斯，其中包括两个关于他最著名的故事来自于历史记载的希罗多德（1.29-45和1.85-89）。第一个与伟大的雅典立法者智者梭伦有关。梭伦走遍安纳托利亚，下到埃及，最后离开撒狄斯的克罗伊索斯王宫。克罗伊索斯为有一位如此出色的主人而欣喜若狂，急于炫耀他的宝库，在梭伦反省完它们之后，问他在旅途中遇到的一切男人中，他以为谁最幸福。梭伦回答说：“雅典的特勒斯。”克罗伊斯对自己没有被命名感到不安，问为什么特勒斯。梭伦回答说，泰卢斯生活幸福美满，家庭美满，在战役中为雅典荣耀战死。克罗伊斯供认这是一个美妙的生活，并希望他至少能成为第二名，然后问梭伦，他以为还有谁是他遇到的最幸福的人；梭伦回答：

Argive种族的 Cleobis和 Bito兄弟”，并解释了缘由，并再次指出了美妙的生活和美妙的死亡。克罗伊斯怒形于色，喊道：“雅典人，我难道不是世界上最幸福的人吗？你把我的幸福当成一无是处吗？”梭伦安静地回答道：“理想上，我以为一团体到死都不快乐，由于没有人能知道众神会为他预备什么。将最大数量的优势结合起来并保管到他死的那一天，然后安静地死去的人，在我看来，只要那团体，陛下，才有资历取得“幸福”的称号。但在每一件事上，我们都应该清楚地标明结局：由于上帝经常给人一丝幸福，然后使他们堕入消灭。

克罗伊索斯以为梭伦的智慧被高估了，他把梭伦送走了，但很快就会经过希罗多德的第二个故事叙说的事情了解到梭伦所说的话的真相。克罗伊索斯的第一个不幸是他的儿子阿提斯的死，他在奥林匹斯山猎杀野猪时被杀（挖苦的是，被克罗伊斯派去狩猎的人杀死了，这团体是为了维护阿提斯的平安）。克罗伊索斯为他的儿子悲痛了两年，直到他被正告居鲁士统治下的波斯人正在取得权利，并决议他应该尽早反省他们。

他派去德尔斐的大神谕讯问他能否应该与波斯帝国停战，神谕回答说：“假设克罗伊斯停战，他将摧毁一个伟大的帝国。”克洛伊索斯对这个回答感到快乐，他做了必要的联盟和预备，并动身前往哈利斯河（米利都的泰勒斯）与波斯军队会面。，他的部队中的一名工程师，经过引水协助他过河）。在哈利斯的战役是平局，克罗伊索斯将他的部队带回萨迪斯，在那里军队被解散过冬。克罗伊索斯希望居鲁士也这样做，由于这是惯例，但居鲁士反而增强了进攻，经过将自己的骑兵骑在单峰骆驼（其气息吓坏了吕底亚的马）上屠杀了克罗伊斯的骑兵，并俘虏了克罗伊斯。萨迪斯陷落后，克罗伊斯的妻子自杀了，克罗伊斯被锁链拖到居鲁士面前。

居鲁士由于勇于组建军队对立波斯帝国，下令将克罗伊斯与十四名高贵的吕底亚青年一同活活烧死。当克罗伊索斯看到柴堆的火焰向他扑来时，他向阿波罗求助为了救他，突然头顶突然下阵雨，把火扑灭了。克罗伊索斯从被烧死中被救了出来，但依然是波斯国王的俘虏，他想起了智者梭伦的话，喊道：“梭伦啊！梭伦！梭伦！”赛勒斯问翻译这个词是什么意思，克罗伊斯讲述了梭伦到访的故事，没有人在他死后才干被以为是幸福的，此外，他还被德尔斐的神谕误导了，他通知他，假设他去为了与居鲁士停战，他将“摧毁一个伟大的帝国”，而这里被摧毁的“大帝国”是他自己的，而不是居鲁士的。

居鲁士对这个故事十分感动，他下令释放克罗伊索斯，并让他去德尔斐寻求上帝的回答，说明他为何被出卖。答案是神谕所说的只是假话——理想上，一个伟大的帝国曾经被克洛伊索斯摧毁了——假设人类曲解了他的话，这不是神的错。依据一些音讯来源，居鲁士为克罗伊索斯感到忧伤，并让他继续担任明智的顾问。这种对克罗伊索斯结局的正面描画不时遭到现代和现代许多学者的质疑。据其他记载，撒狄斯陷落后，阿波罗神将克罗伊索斯和他的家人带走，从此他们都过上了幸福的生活。大少数现代学者和历史学家以为，克罗伊斯死在柴堆上，但公元前 4世纪的古人并不关心如此富有和弱小的国王的生命结局。克罗伊索斯的故事是希腊人对狂妄自大的警示故事，也是正告不要将自己视为世界上最幸福的人而招致众神的愤怒。

标签：