奥古斯丁名词解释♥ 名词解释奥古斯丁的“上帝之城”

一、名词解释奥古斯丁的“上帝之城”

奥古斯丁名词解释♥ 名词解释奥古斯丁的“上帝之城”

奥古斯丁在与基督教各种异端和异教的妥协中，写下了他的传世之作《上帝之城》。该书在神学的框架内论述了一整套政治哲学，从实际上总结了基督教政治价值观。奥古斯丁政治哲学最突出的一点，是他区分了所谓“上帝之城”和“世人之城”。依据他的解释，两个城的分野源于天使的叛变，直接原因则是亚当的蜕化。当把双城论的实际运用到理想生活时，奥古斯丁指出，两个城在理想社会是混合在一同的。不过在他看来，上帝之城至少可以由教会来代表，世人之城可以由异教国度来代表。

二、概念哲学名词解释

亚里士多德以为哲学是“思想思想的思想”；胡适对哲学下的定义是：“哲学是研讨人生切要的效果，从意义上着想，去找一个比拟可普遍适用的意义。”哲学用以廓清概念、设定判准、建构系统，研讨普遍的、基本的效果。包括存在、知识、价值、明智、心灵、言语等范围。人生的目的，自在的意义，爱是什么，善与恶，美与丑，幸福是什么……。一切以思想概念为主体的效果都属于哲学范围。

指研讨存在和事物实质的学问，又称“第一哲学”。它是人类理性关于事物终极的缘由的探求的一门学科。形而上学的主要效果包括：基本上有什么存在？它是什么样的？形而上学家们试图说明人们用以了解世界的基本概念，例如存在、客体及其性质、空间和时间、因果和能够性。形而上学的主要分支学科之一是本体论，即对基本范围及其相互关连的研讨。另一个分支是宇宙论，即对根源、基本结构、本性、宇宙动力学的研讨。

逻辑来源于逻各斯概念，逻辑又称理则、论理、推理、推论。也是一种以客观规律作为依据的方法论和看法论。逻辑通常可分为三个局部：归结推理、溯因推理和归结推理。

教父哲学大约发端于2世纪，终结于6世纪。事先在基督教会中一批或多或少具有哲学修养的信徒，借用希腊哲学，尤其是新柏拉图主义和斯多亚学派的哲学，在实际上论证和捍卫基督教信仰，使基督教第一次有了相对一致和完整的教义，由于他们对教会的贡献，被教会尊为“教父”，即教会的父亲。

经院哲学分为早期、中期和早期三个阶段。早期经院哲学依然是奥古斯丁和新柏拉图主义占统治位置的时期，中期是经院哲学的兴盛时期，亚里士多德逐渐成为哲学的最大威望，早期是被看作异端的唯名论盛行的时期，经院哲学式的理性主义从此一蹶不振。

也译作辩证术，是一种主张多角度看效果的方法论。用论证的方式化解不赞同见。它是在两个或更多对一个主题持不同看法的人之间的对话，目的是经过这种有充沛理由的对话树立起对事物真理的认知。从赫拉克利特的朴素辩证法到苏格拉底时代的辩证术，开展到黑格尔时代构成体系。

古希腊时期的一个学派，又称狡辩派，由一群哲学和修辞学的教员组成，他们只为利益任务，最具影响力的是色雷斯的普罗泰戈拉。狡辩是一个用于诈骗他人的混杂或不合逻辑的论点，也就是外表上、方式上似乎是运用正确的推理手腕，实践上违犯逻辑规律，做出似是而非的推理。

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